只因“政见”不同,就对《百家讲坛》主讲人出手相向,这颇有点“秀才遇到兵”的意味,当然,图一时之快而动手掌人者,将为自己的鲁莽行为“埋单”,是勿庸质疑的。透过这一事件,人们是否该反思:如何让草根民众的观点得到充分表达?
在人们的潜意识中,草根观点来自于街谈巷语,登不了大雅之堂,引不起方家重视,很容易被排斥在学术争论之外,正因如此,造成草根民众在思想表达上地位式微,话语权缺失,渠道不畅,境地尴尬。从现实来看,即使标榜“百花齐放、百家争鸣”的《百家讲坛》也难以脱俗,请来的都是名人大家,何时见过普通百姓登上神圣讲坛?即使与阎崇年的这次近距离接触机会,还是通过购书享有签名权辗转得来,可以想见,平时要想见到一位名家,与其交流思想,乃至争持异见,当是何等艰难。既然没有一个正常通道,寻求非常规的表达形式,在当事人看来就是一种次优选择,掌掴事件的发生也就成为必然。
社会的良性发展需要一个健康的学术氛围,让草根民众的思想诉求有一个合法的表达方式,合适的表达平台,也是学术之争的题中应有之义。鉴于此,以下几种途径或可尝试:一是让百家讲坛这类讲场名至实归,成为秉持不同“政见”者的交流平台,使更多的普通民众有机会走上讲坛;二是对表达受限的草根一族,不妨借鉴报纸当事人口述这一业内做法,选择合适的代言人充当传声筒角色,帮助草根阶层把声音传得更远;三是完善网络功能,实现良性互动。目前,网络风行,如同八面来风,可惜,一些人运用不好这一平台,在网络上,要么是泼妇式谩骂,要么是关闭回帖功能,从而堵塞了草根情绪宣泄的通道;四是让名家走下神坛,谨防少数名家把持学术讲场,成为学术霸头。
名家话语可以淹没“小众”声音,这种不对等的话语权本身就暗示了草根一族的弱势,暗示了一种不公平。凭什么我们缺少自我表达的空间,凭什么就不能用自己的话语讲述自己的心声?给草根一族自我表达的空间多一些,主讲人被掌掴的事件就会少一些,社会进步文明的进程就会更快一些。